La economista e investigadora del Conicet, Corina Rodr\u00edguez Enr\u00edquez<\/strong>, brind\u00f3 una charla en un segundo encuentro de la Catedra Abierta sobre Violencia de G\u00e9nero. El ciclo, es organizado por la Red Local contra la Violencia de G\u00e9nero de Bah\u00eda Blanca y la Secretaria de Cultura y Extensi\u00f3n de la Universidad Nacional del Sur.<\/p>\n En \u201cReflexiones desde la econom\u00eda feminista: organizaci\u00f3n social del cuidado y reproducci\u00f3n de la desigualdad\u201d<\/em>, la investigadora explic\u00f3 la necesidad de una reflexi\u00f3n colectiva. Invit\u00f3 a pensar acerca de c\u00f3mo convivimos en una fuerte desigualdad entre hombres y mujeres en la Organizaci\u00f3n Social del Cuidado: el trabajo de cuidado no remunerado dependiente de un c\u00edrculo compuesto por el hogar, la comunidad, el Estado y el mercado.<\/p>\n <\/p>\n \u201cLa econom\u00eda feminista lo que hace es traer ideas feministas al an\u00e1lisis econ\u00f3mico, y al hacerlo permite visibilizar dimensiones ausentes en el an\u00e1lisis convencional y dominante del funcionamiento econ\u00f3mico\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n Cuando hablamos de trabajo de cuidado nos referimos a las responsabilidades en el cuidado de menores\/adultos\/personas con discapacidades y a la distribuci\u00f3n de tareas del hogar.<\/p>\n Adem\u00e1s de hacer hincapi\u00e9 en el cuidado directo de las personas, se refiere tambi\u00e9n a la importancia de generar condiciones para que este trabajo suceda y a la gesti\u00f3n del cuidado.<\/p>\n Se le da un rol esencial al trabajo de cuidado ya que se considera que a partir de \u00e9l es posible la reproducci\u00f3n de todas las actividades cotidianas de las personas. Esto se debe a que el mismo contribuye a generar disitintos tipos de actividades o de inserciones en el mercado laboral, lo que abre otro par\u00e1metro de posibilidades y recursos econ\u00f3micos.<\/p>\n \u201cVisibilizar la existencia de este trabajo no remunerado es una de las iniciativas donde insiste la econom\u00eda feminista\u201d<\/em>, sostuvo Corina.<\/p>\n En base a datos escasos de an\u00e1lisis, encuestas y contrastes, se sustenta la evidencia de esta distribuci\u00f3n desigual entre el hombre y la mujer, la cual recae en desventaja. Rodr\u00edguez plante\u00f3 que esto es \u201cun vector de reproducci\u00f3n de la desigualdad, donde las mujeres destinan el doble de tiempo que los hombres a estas tareas\u201d.<\/p>\n Todo esto se vincula a un mandato social que hay sobre las mujeres y en la organizaci\u00f3n social del cuidado se sostienen los estereotipos de g\u00e9nero a trav\u00e9s de la naturalizaci\u00f3n.<\/p>\n Las diferencias biol\u00f3gicas innegables (parir, gestar y amamantar) de la que los hombres carecen, no significan que esto dote naturalmente a la mujer de capacidades para limpiar, cocinar o hacer las compras.<\/p>\n Nosotras no estamos m\u00e1s capacitadas que los hombres para limpiar el ba\u00f1o o planchar. Y esto esta intr\u00ednsecamente relacionado a \u201cla idea persistente en que el rol del var\u00f3n es el de proveedor y el rol de la mujer es el de cuidadora\u201d, asegur\u00f3 la economista.<\/p>\n \u201cLa principal manifestaci\u00f3n de esta injusticia se expone en las dificultades que las mujeres tenemos para participar en el mercado laboral\u201d<\/em>, expres\u00f3.<\/p>\n La economista feminista explic\u00f3 que, si bien el rol del hombre como proveedor se ha ido desdibujando con el ingreso masivo de las mujeres al mercado laboral, el rol de cuidado de las mujeres permanece igual. En cambio los hombres, trabajen o no, destinan en promedio menos tiempo al trabajo de cuidado.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo transformamos esto? Corina plante\u00f3 que en sociedades desiguales como la argentina se necesitan pol\u00edticas p\u00fablicas (sociales, econ\u00f3micas y educativas) que permitan construir y generar las condiciones para poder elegir la combinaci\u00f3n de trabajo remunerado y no remunerado que queremos tener.<\/p>\n Necesitamos de estas pol\u00edticas, dijo, para que se transformen la reproducci\u00f3n de los estereotipos tradicionales de g\u00e9nero.<\/p>\n Y agreg\u00f3: \u201cs\u00f3lo la universalidad desarma la desigualdad\u201d<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Otro tema en el que Corina Rodr\u00edguez Enr\u00edquez hizo hincapi\u00e9 es en la \u201cmicro-militancia\u201d, la cual consider\u00f3 necesaria para generar una reflexi\u00f3n consciente sobre c\u00f3mo vivimos estos procesos de estereotipos de g\u00e9nero. Contra ellos se lucha, por ejemplo, analizando c\u00f3mo distribuimos las responsabilidades en nuestros hogares.<\/p>\n \u201cTenemos que insistir en esta micro-militancia de ir transformando los h\u00e1bitos propios o de aquellos con quienes convivimos\u201d.<\/p>\n \u201cHacemos \u00e9nfasis en las mujeres es porque en ellas son m\u00e1s predominantes estas iniquidades, pero los hombres tambi\u00e9n ven vulnerados sus derechos en esta distribuci\u00f3n desigual de las responsabilidades\u201d, aclar\u00f3.<\/p>\n \u201cLa aspiraci\u00f3n feminista es una aspiraci\u00f3n de igualdad en las posibilidades de elegir\u201d, concluy\u00f3 Corina.<\/p>\n Por Brenda Ghiberti<\/p>\nEconom\u00eda Feminista<\/h2>\n
Pol\u00edticas P\u00fablicas<\/h2>\n
\u201cMicro-militancia\u201d<\/h2>\n
\nCorina Rodr\u00edguez Enr\u00edquez<\/h3>\n
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